三十而立（拼音：sān shí ér lì），是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于《论语·为政》。 [1] “三十而立”意思是指人在三十岁前后有所成就；在句中通常作分句，指三十岁。 [1] 中文名 三十而立 外文名 thirty years of age when a man should stand on his own feet;be able to establish oneself at thirty [1] 拼 音 sān shí ér lì 近义词 而立之年出 处 《论语·为政》 注音字母 ㄙㄢ ㄕㄧˊ ㄦˊ ㄌㄧˋ 用 法 作分句 目录
《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’” [1] [3] 后人由此提炼出成语“三十而立”。 [1] 《论语》是记载孔子及其主要学生的言行的一部书，由孔子的弟子及再传弟子编撰，从《学而》到《尧曰》共二十篇。在第二篇《为政》中，孔子有一段话，大致叙述了自己一生的各个阶段，教导学生在每个阶段都要有每个阶段的收获。他说：“我十五岁时立下了学习的志愿；三十岁时学懂了礼仪，从此说话做事都有了把握；四十岁时掌握了各种知识，所以心里不犯糊涂；五十岁时懂得了天命；六十岁时，一听别人的言语，就可以分辨出真假，判定出是非；到了七十岁，便能做到既随心所欲，又不逾越规矩。” [2] “立”指自立于社会，有所成就。“三十而立”是志向和主张的落地生根，是个人奋斗目标经过时间和实践考验，已经成为一个人生命的一部分。孔子三十岁学礼圆满，说话办事可熟练地应用周礼，虽生活穷困而仍不改初心，克己复礼，为后世典范。因此，“立”是排除外界干扰的观念和学说之“立”，是初心之立，与物质多寡没有关系。 [3] 人生是一个学习与修养的过程，随着年龄的增长，人的思想境界会逐步提高。虽然不是每个人都能成为圣人，但是，孔子的话成了人生不同阶段的理想状态。何谓三十而立，孔子未有详解，而被人们较多认同的看法是：三十岁的人，应当依靠自己的本领，独立承担应当承担的责任，并已经确定人生的追求与发展方向。正如“立”字所表现的那样，顶天立地，对生活充满自信，对未来充满期待，这就是三十岁的人生。与其他年龄阶段相比，三十岁的人承担着更多的生活责任。或许，有的人可以认为自己很年轻，未来还有很多时间去慢慢摸索、打拼。但是，年迈的父母还有多少时间去慢慢等你成功呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”不知给多少人留下了一生的遗憾。岁月流转，每个人都要由此经过。承担责任，把握机遇，做一个顶天立地的人，这就是“立”字的启示。 [4] 三十而立成文用法在句中一般作分句 [1] ；指人在三十岁左右知晓礼仪，做事有分寸。也表示人在三十岁前后应当有所成就。 [2] 三十而立运用示例元·关汉卿《谢天香·第一折》：“耆卿，比及你在花街里留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！” [1] 唐·李大师、李延寿·《南史·张充传》：“充跪曰：‘充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁。’” [5] 唐·綦毋潜《送章彝下第》：“三十名未立，君还惜寸阴。”（这里反用孔子语，自叹没有中举。） [6] 唐·孟浩然《书怀贻京邑同好》：“三十既成立，嗟吁命不通。”（这里自叹年已三十，仍未有所作为。） [6]
原创 什么是“三十而立”？很多人理解错了2020-02-29 18:13 来源: 国学杂谈 大家都很熟悉“三十而立”这个成语，但很多人都理解错了。一般人都认为这句话的意思就是，人到了三十岁的时候，就应该成家立业了，如果到三十岁还没有娶上老婆，还一事无成，那就要被人笑话了。 其实大家都理解错了，这个成语的本意并不是这样。这个成语出自《论语.为政第二》，原文是： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。  这几句话，是孔子对自己一生的简单总结。孔子的身世很可怜，在他三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他还有一个半残疾的哥哥和一个姐姐。孔子在少年的时候，家庭条件非常艰苦，整个家庭的重担，都压在孔子身上，责任很重。他说自己在十五岁的时候，就立志做学问，经过十五年的时间，根据他丰富的人生经验，以及生活的磨练，就达到了“三十而立”。 所以说“立”这个字，在这里并不是成家立业的意思，因为孔子在三十岁之前，早就已经把养家糊口的重担承担起来了。 梁代皇侃的《论语集解义疏》上讲：“立，谓所学经业成立也”。清代刘宝楠的《论语正义》上讲：“立，谓学立”，意思都相差不多。就是说孔子从十五岁开始立志做学问，到了三十岁的时候，道德学问的根底才算确立了，人生的志向也确定了，不会再为外境所动摇了。但在这个阶段，还会有一些疑惑，所以说“四十而不惑”。 这就好比一棵大树，十五岁的时候，还是小树苗，等到三十岁的时候，根也深了，枝干也粗壮了，就能够经得起外面的风吹雨打了，这就是三十而立。简单来说，就是这时候已经学业有成，可以毕业出山了。 所以说“三十而立”这个成语，不是让我们三十岁之前必须成家立业，不是说到三十岁没结婚、没买房子，就不算“立”了，而是要确立道德学问、人生的志向。如果我们到了三十岁，还不懂人情事理，还没有确立自己的人生方向，那才是真正的没有立起来。返回搜狐，查看更多 责任编辑： 声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。 三十而立这句话，我们经常挂在嘴边，以此作为自己人生的重要节点！子曰：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.早在几千年前孔子提出了这些人生的重要节点，时隔至今我们还依旧挂在嘴边，可你真的懂它们的意思吗？ 三十而立是否就如我们现在所理解的三十岁要有车有房有事业才算而立？四十岁不困惑不迷惑不被诱惑就是四十不惑？五十岁生命过去一半，感叹时间飞逝岁月愈短就是知天命？你真的理解对了吗？ 三十而立，指的并非你物质而立，而是，你是否建立了正确的价值观，你的精神是否独立！在这个鱼龙混杂，纷繁复杂的世界，你是否有自己正确的坚持！当别人为名为利追逐，迷失了本心的时候，你是否还能守住自己内心深处的那份本真！是否还辨的清什么是真善美，什么是假丑恶，什么好，什么是坏！是否能把握自己的原则让自己的心不因外物而动摇！是否能面对人生的种种不公和困苦！如果可以，那才算你三十而立！ 我们身边有的人，三十岁，已经买了房，买了车，当然大部分是依靠父母一辈子的积蓄，也有自己奋斗所得，我们在努力过好平凡的日子，可天灾人祸，悲欢离合，你是否能扛得住，是否挺得过去？你真的三十而立了？是不是只是物质而立？ 四十而不惑，简单而言，只有两个字，选择！你再也不像年轻的时候，有各种选择恐惧症，你有自己清晰的判断，有对事物透彻的看法，即使选择再多，再复杂，你也能明白自己要选择的是什么，什么是适合你的，没有疑惑，没有迷惑，这才算不惑！我们知道，四十岁是人生最重要也是最辛苦的时候，父母已经老去，孩子尚未成年，我们肩上的担子非常沉重，孩子的就业，房子的贷款，工作的压力，有了小积蓄，身边各种的诱惑和盘算，要在这样的情况下做到不惑谈何容易？多少人，四十岁，风华正盛，或者贪污落马，或者眷恋女色，毁了婚姻家庭，贪图名利，损失了财富！四十岁，你真的能做到不惑吗？ 五十知天命，更简单了，一句话就可概括：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮！五十岁的人，经历了人生太多的起起落落，这时候已经明白，人生很多事情人力难控，很多事情，并不能按照我们期望的发展，顺其自然才是天命所归，这时候的我们学着不强求一切，顺其自然的过日子！但这顺天命并非随天意，自己无作为，我们应该做的是尽人事，听天命！尽人事为先！不苛求任何，不再倔强，学会顺其自然的生存！才是知天命！ 六十而耳顺，这句话非常简单，但是做起来可以说是非常的难！耳顺，什么话都能听进去，那需要多大的心胸和多广的知识面！年轻的时候，我们阅历少，血气方刚，总有很多事看不下去，接受不了，总有很多人很喜欢或很讨厌，我们很容易开心或者难过，失恋了喝酒喝到断片，难过了可以痛哭一场，开心了可以嗨一整晚，可是，六十岁的人，见惯了太多人事，经历了各种场面，心里眼里没有不能容忍的人事，心情再没有那么大的起落！一切的人事，一切的合理不合理，我们都能坦然的接受！这才是耳顺！ 当然，懂了这些生命段的意思，并非只是文字，只是理论，是要我们明白，我们三十岁，四十岁，五十岁，六十岁都要达到什么样的目标，可能你发现了，你的心态，你的心里强大程度才是你人生的重要目标！人，所要面对的任何，都是心灵在支撑，如果你没有强大的内心，如果走完这漫漫长路，如果面对这一路发生的种种呢？每到一个十年，你都只能变得更强，否则接下来的路你将更难前行，我们身边多的是遇事扛不起事情的人，不是吗？ 所以，在努力奋斗物质的同时，好好丰富自己的精神世界吧，让自己的内心变得强大而坚不可摧！愿你的人生更美好！ 三十而立 四十而不惑 什么意思？四十而不惑，出自孔子的《论语·为政》，他意思是十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了“三十而立”。 汉迄清为止，历代大儒传统解释：立就是做事合于礼，做事能够考虑周到了，但是这时候还有迷惑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不迷惑。
六十而耳顺是什么意思？六十而耳顺，出自《论语·为政》的内容，意思是对那些于己不利的意见也能够正确对待。 《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
耳顺之年是什么意思？耳顺之年，汉语成语，拼音是ěr shùn zhī nián，意思是对那些于己不利的意见也能够正确对待。 出自《论语·为政》的内容。 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。 指60岁的代称。
知天命是什么意思？知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是知道上天的旨意、人的自然禀赋与天性、人的道义和职责等。 今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。 语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
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三 十 而立 意思
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