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詞源编辑此成語來自由韓非所記載的軼聞： 故先王有郢書而後世多燕說。…郢人有遺燕相國書者。夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」云而過書「舉燭」。「舉燭」非書意也。燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也。尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。 [文言文，繁體] 故先王有郢书而后世多燕说。…郢人有遗燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。“举烛”非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也。尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。 [文言文，簡體]來自：《韓非子》，約公元前2世紀 Gù xiānwáng yǒu Yǐngshū ér hòushì duō Yānyuè.... Yǐng rén yǒu wèi Yān xiàngguó shū zhě. Yè shū, huǒ bù míng, yīn wèi chí zhú zhě yuē: “Jǔ zhú.” Yún ér guò shū “jǔzhú”. “Jǔzhú” fēi shū yì yě. Yān xiàng shòu shū ér yuè zhī, yuē: “Jǔzhú zhě, shàng míng yě. Shàng míng yě zhě, jǔ xián ér rèn zhī.” Yān xiàng bái Wáng, Wáng dà yuè, guó yǐ zhì. Zhì zé zhì yǐ, fēi shū yì yě. [漢語拼音]所以，古聖先賢留下的話語，經常被後人所曲解。…據說有一名楚國郢都的人寫信給燕國的宰相。信是在夜晚寫的，燈火不明亮，於是寫信的人對拿著蠟燭的人說：「把蠟燭舉高點。」說著在信上把「舉燭」也給寫上去了。「舉燭」並不是寫信人所要寫的語句。燕國的宰相收到書信，看了以後感到很高興，說道：「把蠟燭舉高，就是崇尚光明。崇尚光明，就是要舉薦賢人並任用他們。」燕國的宰相把這句「道理」告訴給國王聽，國王非常高興，國家（按照這樣的政策施政）得到了很好的治理。雖說是治理了，但這並非信件原本的意思。 發音编辑
成語编辑郢書燕說
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《郢書燕說》(韓非)原文+譯文作者或出處：韓非 《郢書燕說》現代文全文翻譯： 取消 人氣格鬥士 安咕醬 發佈於古文今用與詩詞2021/06/10閱讀時間約 1 分鐘 郢1人有遺2燕3相國書4者，夜書5，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」云6而過7書「舉燭。」舉燭，非書意也。 燕相受書而說8之，曰：「舉燭者，尚9明也；尚明也者，舉10賢而任11之。」燕相白12王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。 注釋： 1. 郢：春秋時楚國的都城。 2.遺：贈送、給予。 3.燕：燕國。 4.書：信函、信件。 5.書：寫。 6.云：說。 7.過：錯誤。 8.說：解釋。 9.尚：崇尚。 10.舉：選拔。 11.任：任用。 12.白：報告。 隨堂練習： 1. 郢人為何在信中寫下「舉燭」兩字？ 2. 文中，燕國大治是因為？ 3. 下列「書」字的詞性，哪一個不正確？ (A)郢人有遺燕相國「書」者：名詞 (B)夜「書」，火不明：動詞 (C)云而過「書」：動詞 (D)燕相受「書」而說之：動詞。 4. 根據本文，後人用「郢書燕說」來形容？
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郢 人 有 遺 燕 相 國 書 者
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