讀萬卷書 不如行萬里路刊登日期 : 19/05/2021 「讀萬卷書,不如行萬里路」這兩句古語,大家都一定耳熟能詳。從字面上看,「行萬里路」比「讀萬卷書」更勝一籌,你又是否同意這說法呢? 在務農為生的古代,可以讀書的人比例不多,目不識丁的卻大有人在。 為了謀生,除了務農之外,很多人會學習不同的技能,如捕漁、製作食物、小買賣,甚至魔術、占卜、雜耍等,知識學習層面非常廣泛,絕對不限於書本,「行萬里路」見多識廣,認識不同類型的人,學習不同層面的技能,絕對有必要,這就可能令古人得出「讀萬卷書」,不及「行萬里路」的結論。 但這就代表古代人否定「讀萬卷書」的重要?那又不然,觀乎先師孔子,便曾讀書讀到竹簡也破爛;詩聖杜甫也有詩句:「讀書破萬卷,下筆如有神。」相信理論與實踐同樣重要。
如今教育水平已大大提高,能讀書寫字的人比例已大大提升。從書本,甚至互聯網,取得知識絕對是基本,再在此基礎上「行萬里路」,到世界各地遊歷,接觸不同地域的歷史文化,開闊眼界,提升個人素質修養,絕對百利而無一害。 因此,「讀萬卷書」跟「行萬里路」是相輔相成,相得益彰的,沒有高下之分。 「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」出自清.曹... 根據上述字面意思,如果一個人能夠「洞明世事」、... 「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」 一語出自《老...
這兩句話的意思,是災禍與幸福兩者是互相依存,可... 如果一個人由寂寂無名而突然有大成就,我們可以用... 這兩個成語最早的出處為戰國韓非子記載的春秋楚莊... 「他山之石,可以攻玉」出自《詩經·小雅·鶴鳴》... 中國歷史上最混沌的時期之一,必數春秋戰國時代。... 不少人在社經地位有所提升後,面對同輩時有可以會... 據說「擺譜」這說法是在清代中葉時期興起,當時漢... 大家可記得從前電視有一個政府的宣傳廣告,勸市民... 「打水漂兒」的意思,就是白白投入而沒有收穫。 ... 今時今日,有些人會跟關係好的朋友以「兄弟姐妹」... 拜把子,就是結拜的俗稱,通常指異姓之間的結拜。... 這傳頌千古的詩句來自唐.王維五言律詩《終南別業... 王維一生仕途頗順利,但也目睹不少官場現況,中年... 「良藥苦口」,良藥多數是帶苦澀味的,但卻有利於... 「良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行」出自《史記·... 「閻王」在典故中,是形容一些大人物、高官,外表... 「閰王易見,小人難纏」出自清·李寶嘉《官場現形... 正所謂善惡到頭終有報。在一套電視劇的劇情裏,「... 「食得禾米多」是指人多行不義,壞事做得太多,最... 股票時有波動,連日下跌會令股民「損手爛腳」,大... 大閘蟹,正稱為「中華絨鰲蟹」,是河蟹的一種,當... 若我們形容一個人辦事果斷而有魄力,可以用大刀闊... 「大馬金刀」的意思是形容豪爽,氣派大,因為在過... 每個年代都有一個只有新一代才明白的「過氣」潮語... 「壞過凱婷」一詞是起源於一篇過氣的網絡潮文,帖... 每年10月31日就是萬聖節的日子,雖然這是一個... 「萬聖節」在西方是紀念逝者、聖人的節日,當中最... 過去多年由於西方文化影響,大家在香港也會過萬聖... 近日網絡上就瘋傳一張相片,荷里活動作巨星史泰龍... 廣東省為沿海省份,海洋性氣候令到廣東省不少地區... 「濕滯」,原本是中醫的一個概念。 「濕」... 如果你有四個女兒,你會把他們的名字改為梅、蘭、... 這位國學大師名叫章太炎,是清末民初思想家,史學...
自古以來,中國都是禮儀之邦,人與人之間重視和諧... 四四六六,意思就是採取互相可以接受的解決方式。... 最近播出的電視劇《下流上車族》成為網民們討論焦... 廣東話俗語中就有「白鴿轉」這說法。白鴿轉的意思... 最近行政長官在施政報告中提及為提升公務員辦事效...
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首先要指出,这段话的原始版本出自明代书画家董其昌:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”至于后来演变成“读万卷书,不如行万里路”云云,其实出自当代某些人别有用心的篡改。就我所知,最流行的版本是这样的:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名家指路。”这里的“名家”是谁?就是各色各样的讲师、培训师,他们最爱讲这句话。当他们给你“指路”的时候,就是你给他们交钱的时候。 读书和行路,哪个更重要?如果非要把两者分个高下,毫无疑问,是读书更重要。所以,先讲“读万卷书”,再谈“行万里路”,古人诚不我欺也。读书是智慧,行路是阅历。阅历当然也可以上升为智慧,甚至可能比从书中获得的智慧更实用、更重要,但是,如果没有一定的人文素养,阅历就只是阅历,不能够发酵为智慧。举例来说,同样是游览长城,一个不识字的农民,大概充其量只能感叹一句:“长城啊,真TMD地长!”而一个具备一定人文素养的人,他面对长城,很容易就会引发思古之幽情,他会想到秦始皇,想到李斯,想到吕不韦,想到秦二世,想到朝代更迭,想到水能载舟,亦能覆舟,想到人生的意义……这两者是不可同日而语的。 还有一个很好的例子,就是诸葛亮。想当年,躬耕陇亩的年轻的卧龙先生,凭什么就敢大言不惭地“自比于管仲、乐毅”,尽管“时人莫之许也”?还不是读书给他带来的自信和底气吗?人家在乡里种田,却可以把天下装在他的心里,这一点非读万卷书不能做到。老子《道德经》说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。”这段话用在诸葛亮身上最为贴切。 题主说的这个段子,是有意地把读书和行路的关系给说反了。 至于“名师指路不如自己领悟”我是第一次看到,不知道这句话是什么人加上去的。我赞同这句话。中国文化跟重视逻辑和实证的西方文化不一样,我们高度重视体悟。听到了,读到了,如果自己没有悟到,依然是难以发生作用的,所以韩寒说:“听过很多道理,依然过不好这一生。” 然而,“名师指路不如自己领悟”可以归结到“读万卷书”,所谓书读百遍,其义自见。读得多了,总有一天会领悟。所以,题主说的这一段话,其实是车轱辘话,说到最后,又回到起点,玩弄文字游戏而已。 还是老老实实去读书好了,只有书才是人类智慧的结晶。至于段子什么的,都是由段子手专业炮制出来的,能不看就尽量不看吧,浪费时间是小事,被带到坑里就不好了。
谢邀。 这几句话,是采用以长比短来说的,这种在限定范围内的比较,避免了逻辑矛盾。 换一种方式说: 读万卷死书,不如去行万里路,见多识广。 这是一个人的社会,你去行万里路,不如去结识许多人。 你去到处转悠,去结识许多人,未必得要领,不如让名家给你指点迷津。 名家再怎么说,不如自己领悟到位。 放在一定的范围说,有道理,但不是绝对的。上面所说的各个方面,实际上互为因果、互相促进的关系。每一个方面,都有另一个方面不可取代的强项。如扩展开说,逻辑上也会产生问题。因此不必去细究。 我认为,这里不过是采用铺垫手法的一种说话方式,最终要突出的是”领悟“两字。无论从那方面说,归根结底,”领悟“了,方为你自己的。此类说法,明白其真正要说的是什么,就行了。 比如”三个臭皮匠,顶个诸葛亮“,能去细究吗?越细究越说不清楚。他这儿不过是强调一个一般的道理,大家一起出主意,总比一个人去想强。这也是生活中常有的现象,明白有这个道理就行了。 |