前言 我從小就對外國的事物很好奇，因此朝著這個方向完成我的大學教育：十九歲時我在一所英國學校擔任法語助教，二十四歲前往美國密蘇里州一所大學任教。那時，我充分利用閒暇時間遊覽加拿大、墨西哥、中美洲，當然還有美國的大部分州。直到參觀聖法蘭西斯科附近一座「枯山水」時，我產生了探究這種美之源泉的強烈願望，便轉往日本旅行。這個國家對我有一種無以名狀的吸引力，於是我留在了這裡。 生活在這些文化如此迥異的國家裡，我不斷思考和探尋什麼是「理想的生活方式」。我不斷地進行減法，逐漸明白，追求簡單才是既舒適又符合心意的理想生活方式。 那麼，為什麼選擇日本呢？當別人得知我在日本生活了二十六年時，他們經常會這樣問我。所有和我一樣選擇在這個國家長居的人，都會這樣回答：熱愛和需求。在日本，我生活得很愜意，並且很喜歡每天早晨都有新發現的感覺。 禪和其他有關日本的事物都讓我深深著迷：水墨畫、禪寺、花園、溫泉、廚藝、插花……剛到日本不久，我遇到一位水墨畫大師，之後的十年間，他不僅指導我學習水墨畫藝術，還教給我日本人的思考方式。接受生活的本來面貌，不要企圖解釋、分析或「剖析」一切。總而言之，「禪意地棲居」。 我在日本一所佛教大學教授法語，因緣際會在名古屋的「愛知專門尼僧堂」接受啟蒙，這是一所專門培養比丘尼的禪寺。結束這裡的學習後，我深刻體認到，在十足現代化和「高科技」的外表下，日本人一直都浸潤在古代哲學中，甚至深入日常生活的枝微末節。 在頻繁接觸日本文化後，我發現簡單是一種積極而令人感到充實的價值觀。 古典時期哲學家、基督教神祕主義者、佛教徒和印度智者……他們在漫長的歷史長河中不遺餘力地向我們講述簡單的原則。簡單，讓生活擺脫令人精力分散和緊張不安的偏見、拘束及壓力，為我們提供了許多問題的解決辦法。 然而，簡單生活對於我來說，卻不是那麼簡單就能獲得！它更像是緩慢變身的最終結果，而且這樣的想法會愈來愈強烈：依賴更少，更能自由和放鬆地生活。當然，也會生活得更加細緻與優雅。我逐漸明白，放下的愈多，離不開的東西就愈少。最終，生活所需要的東西極少。因此，擁有愈少，就愈自由和綻放，這樣的信念在我內心根深柢固。但我也明白要隨時保持警惕之心：消費主義、身心兩方面的惰性，以及消極情緒的圈套，正窺伺著我們一絲一毫的放鬆。 這本書的內容節錄自我在日本生活那些年的筆記，是我的經驗、閱讀、交往和思考的結果，它表達了我的理想、信念，以及我所憧憬和努力實踐的生活目標與方式。我一直珍藏和隨身攜帶這些筆記，用它來指點與提醒自己，有哪些地方是我可能忘記，甚或沒有實踐的。同時，也是為了在混亂的環境中，堅定自己的深刻信念。這些筆記現在仍能提供我寶貴的建議和訓練，我努力聽從這些建議，也根據我所遭遇困難的性質、需求和能力，來進行「小量」的自我訓練。 現代女性有愈來愈多人意識到放縱和富足的危險，希望重新發現更簡單、更自然的生活中，所蘊含的快樂和益處。在消費社會日益強烈的誘惑前，她們尋求生活的意義，同時與時代保持和諧。 這本書是為她們而寫的。 我希望，她們透過這本書能具體領悟到，這種盡可能簡單但充實的生活藝術。 擁有的愈多，得到的愈少，只有簡單，才能帶來意義與美好。 法國銷售破40萬冊、日本銷售破20萬冊 擁有英、美、韓、 日、歐洲數十國譯本 掀起歐洲｢簡單生活｣運動狂潮的先驅經典著作 這本書，是寫給覺得生活太沉重，希望能發揮自己更大潛能的人。 簡單，是與美相遇的過程，它能讓你的生活更優雅更具創造力。 曾在日本居住超過三十年的法國知名隨筆作家， 這本書是他在日本多年生活的經驗和思考、憧憬，和努力實踐的生活方式 和忙亂的你分享，簡單帶來的充實與美好。 每個人都應該追求自我的存在，打磨自己，你將光滑如卵石 ․摒除身外物才能發現新世界，穿衣、吃飯等基本需求才能邁向更深層的境界。 ․姿勢、器具、衣飾和舉止都是一種藝術。 ․金錢是一種能量，如果把錢花在我們認為毫無價值的東西上，我們將失去能量。 ․日常生活可以是一種儀式，上升到神聖的高度，為我們的生活帶來意義和美。 ․用感覺豐富你的身體，用活力豐富你的心靈，而不是用物品豐富你的生活。 ․少言寡語，不虛耗言詞，能為你帶來新的能量，並對人發生影響。 ․幸福是身體和精神上每時每刻的操練，是不停歇的戰鬥。 ․生命是一種藝術，不再強求時，你就達到了巔峰。 最重要的不是活著，而是活出美好。──柏拉圖，《克力同篇》 去年看了日本山下英子暢銷書《斷捨離》之後，我就開始用減法過日子。學會割捨和放下，離不開的東西越來越少，對物質的依賴變少之後，我發現自己活得更自由更開心。 擁有過多，果然會造成心裡和身體不必要的負擔。 保留最低限度的物品 最近，我看了法國生活美學大師─多明妮克．洛羅《理想的簡單生活》，也是一本提倡「斷捨離」，鼓勵大家過簡單的生活，享受簡單帶來的美好和輕鬆。 多明妮克．洛羅一開頭就點出了現代人的盲點：「絕大多數的人，在生命的旅程中，都攜帶了沉重甚至是超重的行李廂。」我們是否要思索，為甚麼我們身上背負的行囊那麼沉重？ 不管是丟不掉的包袱，還是作繭自縛的綑綁，多明妮克．洛羅認為多數人的問題出在猶豫不決和不斷積聚。 她說:「要達到簡單的境界，必須做出選擇，但有時做選擇十分困難。很多人終其一生被困在成噸的物品中，他們並不珍惜這些物品，也用不著它們。只因為他們無法決定該如何處理這些物品，但也不考慮把它們送人、賣掉或扔掉。他們放不下過去、祖先和記憶，卻忘記現在，也想不到將來。」 究竟是甚麼因素讓我們的生活變得這麼複雜？要滿足自己所需，最少需要多少東西呢？ 「把簡單當作生命的統一原則，下決心只保留最低限度的物品。」多明妮克．洛羅旅居日本三十餘年，她觀察日本因為地震海嘯天災頻仍，日本人被迫選擇這樣的生活，他們以能夠逃難時方便攜帶為標準來揀選個人財物。 有時，我們不妨想像自己的房子若因火災全毀，如果把必須購買的物品重新列出一份清單，你會買的必需品是哪些東西呢？絕對不會再買的東西也列出清單，藉此把「真正的需要」和「過多的欲望」區分清楚。 從衣櫃的衣服變簡單開始 或許，我們可以從整理自己的衣櫃開始。我想，如果一個女人可以把自己的衣櫃搞定，整理其他角落應該就得心應手了吧。 多明妮克．洛羅認為「人們在購物時，其實是在購買自己的一部分。」物品反映你的個性品味，也代表你的形象。你擁有的不必多，但每一樣都要代表你個人獨特的味道。想想，打開塞滿衣服的衣櫃，卻沒有一件適合自己穿，是不是很奇怪呢？ 雖然常有人說，女人的衣服永遠少一件，但大部分的人其實是不了解自己的風格或買錯衣服。 「你的衣服與你講同一種語言嗎？ 衣服不僅要合身合用，還要能反映我們的內心。你是一個什麼樣的人、你想成為甚麼樣子、你的想像、你的決心、你的怪念頭和你的生活方式，這些都能從你的穿著看出來。你還來不及開口，衣服就滔滔不絕地談論你了。」 多明妮克．洛羅在書裡，點醒許多女人的問題所在：「我們每天都會面臨很多選擇，做選擇可以幫助我們確定自己獨一的人格。實際上，日常生活中的各種微小細節已逐漸形成你現在的形象。 穿著打扮受到我們的性格影響，它們與我們的鏡子、我們的家人、我們的親友，甚至偶遇的路人交談。衣櫃應該要反映我們最純正根本的風格。」 只有認識自己，才能擁有自己的風格 「所謂美麗，就是讓人看著舒服。」選擇什麼樣的穿著打扮，讓人感覺舒服，自己也覺得自在，對一個人是非常重要的。穿著的精神能深入體內，如果我們的身體和心靈內外能保持一致，我們會立即感受到某種和諧。相反的，不合身的衣服會讓我們感到不舒服，不得體的打扮，會給別人錯誤的印象。 「百分之八十的時間裡，我們只穿衣櫃中百分之二十的衣服，其餘的衣服不是不喜歡、不舒適，就是材質已老舊。」多明妮克．洛羅說的一針見血，卻也柔聲安撫，讓人看了會心一笑。 「每個女人都曾經買錯衣服，錯置的衣服穿在身上反而破壞美感。放棄不合身、老舊的、不知道為甚麼從未穿過的衣服。為了不切實際的幻想而買的衣服、買錯的衣服、在沮喪或脆弱的心情下一時著魔買下的衣服，統統都要捨棄。想想每天打開衣櫃，就必須看一遍掛在裏頭滿心不喜歡的裙子，還不如把它扔了，一了百了。」 經過自己精挑細選，留下來的衣服更具價值，也更好搭配。最後，多明妮克．洛羅還幽默的問讀者：你應該擁有的衣服是什麼呢？ 答案是：「真正」的衣服。 哈哈大笑之後，多明妮克．洛羅循循善誘的引導我們做出正確的選擇： 「風格、唯一的風格、自己的風格，讓我們感到舒服自在。牢記感覺自己衣服得體、優雅自信的時刻，別人也能感知我們的感覺。」 「跟著時尚流行，企圖模仿別人，很容易迷失自我，風格才是屬於自己的。只有認識自己，才能擁有自己的風格。最理想的是，根據你自己的形象和想展現給別人的形象，來做出決定。」 我想起我綁了十多年的辮子，平常也很喜歡寬鬆的布衣和長裙。常有人問我，為何這麼喜歡吉普賽民俗風？還是我的原鄉真的在邊疆地區？ 其實，我會做這樣打扮，純粹是因為頭髮是自然捲，把頭髮綁成辮子比較好整理；穿著寬鬆的衣服，則是因為我的個性不拘小節，比較不喜歡受到束縛的緣故。 讀者看到的我，永遠綁著兩條辮子的邊疆姑娘，正好也反映出我的個性和價值觀，而我自己也很喜歡這樣的風格，才會持續十多年而不厭倦。 正因為我找到自己的風格，對衣物的選擇就簡單很多，也減少很多不必要的煩惱。 我很認同多明妮克．洛羅的觀點，什麼樣的人穿什麼樣的衣服，什麼樣的空間，就住著什麼樣的人。看到一個人的穿著打扮，生活的居所，十之八九就可以了解他的品味。 「花時間弄清楚你喜歡甚麼，這樣才能弄清楚你自己喜歡過甚麼生活。培養自己對所見之物評估的能力，隨著組成你物質世界的元素越來越接近你的真實需求和最具個性的品味，心中的寧靜感將日益充盈。」 衣櫃的風格，是你內在思想的衣飾。從篩選衣服建立自己的品味，到整理自己的居所，其實道理都是互通的。 只保留你喜歡的物品，其他的都沒有意義。 「只保留你喜歡的物品，其他的都沒有意義。」別讓俗氣過時的東西侵占你的空間，丟掉無用或很少用的東西、拒絕那些用起來不方便的東西，只擁有絕對必需之物。如果有些物品不能讓我們的生活真正愉悅，把它們長期留在身邊只會讓我們無精打采、增加心理負擔。 家，應是一個人休息、補充能量和元氣的地方。對我而言，理想的居所只需要最少的維護、整理和勞動付出，卻能給人舒適、自在和放鬆的生活。看到多明妮克．洛羅所寫的這段話，我好感動，彷彿把我心坎裡的話都掏出來了。 「珍視它、打掃它、懷著敬意住在裡面，用住宅守護你最珍貴的財富－－自己。」 「只要我們遷居新家，就會把自己的個性帶給這所住宅，它就像我們的衣服、我們的外殼。我們向世人展現的，往往決定了我們的本質。然而很多人並不確定自己的品味，也無法肯定甚麼東西會帶給他們真正的滿足。只有創造一個符合內心渴望的環境，我們才能找到內在自我和外在自我之間的聯繫。」 人，都是脆弱，有盲點的。一不小心，就會掉入同樣的習性循環，囤積不必要的東西。多明妮克．洛羅在書裡，做了幾個簡單的提醒: ◎絕不接受你不想要的物品 ◎丟棄物品或者把物品送人時，不要有罪惡感。 ◎把今年一次也沒有用到的東西清理掉。 ◎「整理」不是把東西重新擺放，而是重新淘汰選擇。 ◎告訴自己，簡單化不是清理自己喜歡的東西，而是清理對我們幸福無益的東西。 ◎仔細審查每件物品：少一件物品意味著節省清潔一件物品的力氣。 ◎不時問自己：「我為甚麼要留著這個?」 ◎不要受過去評估錯誤而買下東西的束縛，清理掉就是改正錯誤。 ◎告訴自己，為了自己的幸福，你要把所有讓你不舒服的東西丟掉，哪怕是有感情的物品。 ◎時常改變，能保持住宅的生命力。 減低物質的欲望，減少到最低需求，但你擁有的東西，包括你的穿著打扮，都是最適合你、最常用、會讓你開心自在，自然也會散發愉悅美好的能量給周遭的人。 以前，我很不喜歡打掃，看了多明妮克．洛羅《理想的簡單生活》，打掃變成一種鍛鍊甚至是愉快的事。或許，我依然無法變成一個有條不紊的人，偶爾也有一些小混亂小懶惰，工作忙碌時也常累積到自己看不下去了，才來個痛快的大掃除。 《理想的簡單生活》啟發了我，也改變了我。我把多明妮克．洛羅書裡的兩句話，寫在日記簿提醒自己： 「我們的內心深處都需要條理，雜亂無章的代價是，生活中有太多我們不需要的東西。很多東西不值得留著，為了一所塞滿無用物品的房子擦洗除塵，是在揮霍時間和精力。」 「當我們把周圍一切變得井然有序，同時也把自己變得井然有序。清空一個塞滿雜物的抽屜，或是整理一個櫥櫃，每一個整理和簡化的想法都讓我們堅信，生命中有一些事是能夠被我們牢牢把握的，還有很多美好的事物等待著我們。」 越簡單，越幸福。拿起掃把，打掃自己的靈魂吧。 刊於大陸《生活教育》2014年8月號  因為專欄稿篇幅有限 相關介紹，連結如下 理想的簡單生活 作者：多明妮克．洛羅 出版社：如果出版社 網站連結 http://www.books.com.tw/products/0010631423 目錄第一章 物質主義和極簡主義
過度的物質主義 擁有造成的負擔（具體和抽象意義的）
極簡主義的益處
倫理和審美
美麗與你 建立自我風格
極簡主義保養方法
放縱飲食 第三章 精神
精簡聯絡人
打磨自己，光滑如卵石
結語 ★ 相關文章連結 和女兒一起「斷捨離」 http://blog.udn.com/h28712623/11782637 ★淑文的最新文章: 康健雜誌 2014.8月
康健雜誌《康健名家觀點》---黃淑文部落格 「鏡像療癒：你是自己的創造者」
別和自己過不去！生氣、消氣在轉念之間 http://www.commonhealth.com.tw/blog/blogIndividual.action?nid=21&typeUuid=740d2d8e-29b8-4d39-8ddb-2a6d0b2e4148★淑文的近況:
雖然辭去教職，卻換了另一種形式當老師。淑文的心靈成長班，開課囉!! 記得伊勢英子說：「心是看不到，也不是拿來給別人看的，它必須透過感覺、相信，才得以存在。」透過十堂成長課，淑文想和大家一起用色彩觸摸自己的心，找出自己獨一無二的顏色，也把自己最真、最美好的一面找回來。 歡迎對心靈探索有興趣的朋友，和淑文一起走進心靈深處，來一趟心靈小旅行吧! ^ ^ 初階班，日期是11/4，11/11，11/18，11/25，12/2，12/9，12/16，12/23，12/30，1/6共十堂課。 進階班，日期是明年3/10，3/17，3/24，3/31，4/7，4/14，4/21，4/28，5/5，5/12 共十堂課。 展賦教育文創｜新北市板橋區明德街17號1樓． 課程簡介，同學迴響和報名網站: http://www.opengift.com.tw/blog/post/180424968
★淑文出版的書 |
理想 的 簡單 生活
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