一之一 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 一之二 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为仁之本与?” 一之三 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 一之四 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 一之五 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 一之六 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。” 一之七 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学已矣。” 一之八 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。” 一之九 曾子曰:“愼终追远,民德归厚矣。” 一之十 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 一之十一 子曰:“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。” 一之十二 有子曰:“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 一之十三 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 一之十四 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而愼于言,就有道而正焉:可谓好学也已。” 一之十五 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也”。子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。” 一之十六 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 此录音来自外部链接、内容同2016年7月23日的版本、由 白云出岫使用汉语普通话录制,不会随条目修订而自动改变。 此录音根据2016年7月22日的版本、以中华民国国语录制,不会随条目修订而自动改变。(收听帮助)
首頁 > 至理格言 >論語 > 學而第一 學而第一子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠 孔子說:“學習知識并按一定的時間去溫習它,不也是很高興的嗎?有同學從遠方來,不也是很快樂的嗎?不被別人了解而不抱怨,不也是很有君子風度的嗎?” 有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮 有子說:“孝順父母,尊敬兄長卻喜歡冒犯上司的人,是很少的;不喜歡冒犯上司卻喜歡造反的人,更是從來沒有過。君子致力于根本,根本确立了,道德原則就會形成。孝順父母,尊敬兄長,這就是實行仁道的根本吧!” 子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」 孔子說:“花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。” 曾子曰:「吾日三省吾身─為人謀而不忠乎 曾子說“我每天多次自我反省:替別人謀划是否忠心?与朋友交往是否守信?學業是否時常溫習?” 子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛 子曰:「弟子,入則孝,出則弟,謹而信, 孔子說:同學們在父母面前要孝順父母,与兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后,才談得上學習文化知識. 子夏曰:「賢賢易色;事父母,能竭其力; 子廈說:尊重賢能的人超過愛美麗的女人;侍奉父母能盡心竭力;侍奉君王能鞠躬盡瘁;与朋友交往說話守信用。這倦的人,雖然說沒有學習過什么,我也一定要說他是學習過的了。 子曰:「君子不重,則不威;學則不固。主 孔子說:君子不庄重就沒有威嚴,學習也不能鞏固。要堅持忠誠和信用,不要和不如自己的人交朋友。有了過錯要不怕改正。 曾子曰:「慎終,追遠,民德歸厚矣。」 曾子說:謹慎地辦理父母的喪事,虔誠地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸于淳朴厚道了。 子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞 子禽問子貢說:夫子每到一個國家,都必定得知那個國家的政治情況。是他求來的呢?還是別人主動告訴他的呢?子貢說:夫子是靠溫和、善良、恭敬、儉朴、謙讓而獲得的。夫子這种獲得的方法,大概和別人獲得的方法是不相同的吧? 子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三 孔子說:當他父親在世的時候,觀察他的志向,當他父親死去以后,觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則,可以說是做到孝了。 有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯 有子說:禮的施行,以和諧為貴。以前圣王的治理之道,好就好在這里,不管小事大事都遵循這一原則。倡有行不通的地方,只知一味地為求和諧而求和諧,不用禮儀來加以節制,那也是不行的。 有子曰:「信近於義,言可複也。恭近於禮 有子說:「合道就合於信,近於道義事宜. 約信合宜, 言必可力行實踐. 致恭敬合乎禮節, 則可遠恥辱矣. 所依者不失其可親之人, 則亦可以宗而主之矣。」 子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事 孔子說:君子飲食不貪求飽足,居住不貪求舒适,做事勤敏而說話謹慎,接近德才兼備的人而改正自己,這樣就可以說是好不的了。 子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」 子貢說:貧窮而不去巴結人,富有而不驕傲奢侈,這种人怎么樣?孔子說:可以,但不如貧窮而好禮的人。子貢說:《詩經》上所說的切磋琢磨,精益求精,大概就是這個意思吧?孔子說:賜呀,現在可以和你談論《詩經》了,因為告訴你一件事,你已經可以領會未告訴你的事,舉一反三了。 子曰:「不患人之不己之,患不知人也。」 孔子說:「不要憂愁人家不知道你,但是憂愁有賢者在前面而你不知其為賢, 則無可效法. 有不肖者在前而不知, 則信用為其所欺, 教遊而為其所惑。」 |