又有一些時日沒有讀經了。前一段時間在udemy上買了幾個教程。花了一些時間觀看教程。日後有閑再介紹一下udemy。 今天在正統道藏找到一部《太上老君說常清靜妙經篡圖解注》,《常清靜經》是道家著名性功典籍。曆代文人修士多有抄經、注解。 以前本人的一個帖子有與唐伯虎並列為江南四大才子的文征明所抄《常清靜經》,有興趣可以點開看。 而今天找到的版本是元末道士王玠所注解,王玠,字道淵,號混然子。有自述小令《混然歌》:
加之有25張圖解,於道藏中也不多見,故此今天開始閱讀此經。 《太上老君說常清靜妙經篡圖解注》正統道藏中原文PDF太上老君說常清靜妙經篡圖解注 太上老君說常清靜妙經序
太上老君說常清靜妙經篡圖解注混然子王玠道淵纂圖解注
老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。道生自然 上圖文字:大道 無形 無情 無名 虛空 太清之始 太微之始 太素之始 氣化有形 生育天地 運行日月 長養萬物 西升經雲: 上圖文字: 混沌無象 迎之不見在首 隨之不見在後 吾不知其名強名曰道 故曰 金丹之體 象帝之先 有名則有象,而道無象,故曰強名 夫道者,有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。氣化生形 上圖文字:陰靜 陽動 女濁 男清 土火木水金 坤道成女 乾道成男 降本 氣化之始 流末 形化之母 萬物化生 西升經雲: 上圖文字:在天 陽清 陰濁 在人 神清 形濁 清者陽也 性健生乎乾 濁者陰也 命柔體乎坤 是以 清者濁之源 動者靜之基 此釋家 上圖文字: 人 物之至靈 命稟有異 故有 清 濁 稟 氣清者性自清 氣濁者性自昧 若能 誠之於中 人常清靜 克己複禮 天地皆歸 西升經雲: 上圖文字: 靈者在乎心 照 靜則妙體圓通 動則發用中節 神無不全故無來無去 安 靜則私念不止 動則見物則染 神無不疲故有死有生 是以 神無思而身存 神好清而心擾 此圖文字不確定。大抵是 上圖文字: 心 天地正中 靜則金丹 動則霹靂 道心 本體圓通 應變萬有 聖人體之 惟精惟一 允執厥中 用之而莫測是以惟微 人心 習性忘初 舍真逐幻 愚人行之 物欲交攻 精神耗散 好靜而欲牽是以惟危 常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。克己複禮 上圖文字: 身 一天地也 在身為心 非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動 在心為神 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 常能 遣其欲而心自靜 澄其心而神自清 自然 六欲不生 三毒消滅 上圖文字:愚 氣濁之性 靜則私念雜真 動則移情逐物 所以不能者 心未澄也 欲未遣也 能遣之者,內觀於心,心無其心;外觀於形,形無其形;遠觀於物,物無其物。三者既悟,唯見於空。虛靈不眛 上圖文字: 哲 窮理盡性 以至於命 自能遣也 內觀於心心無其心忘心也 外觀於形形無其形忘形也 遠觀於物物無其物忘物也 三者既悟 唯見於空 悟三 抱一 觀空以空,空無所空;虛無生有 所空既無,無無亦無;大道無形 無無既無,湛然常寂;神氣合一 寂無所寂,欲豈能生?易相無體 欲既不生,卽是真靜。與道合真 上圖文字:聖 一靈妙有 三界圓通 自誠而明 其體也真 觀空以空空無所空 虛無生有 恍惚有物 所空既無無無亦無 下八字難看清 無無既無湛然常寂 神氣交融 無為自化 寂然不動 其用定靜 寂無所寂欲豈能生 應變無方 無私無欲 欲既不生卽是真靜 形神俱妙 與道合真 感而遂通 真靜應物應物無染 真常得性一念不生 常應常靜萬緣頓息 常清靜矣智慧圓滿 上圖文字:道 孔子曰太極保之如赤子–致中和 老子曰金丹守之若嬰兒–含真炁 釋迦曰玄珠覺之曰如來–識真空 真靜應物真常得性 常應常靜常清靜矣 是以 天地無二道 聖人無兩心 上圖文字:真 純一不雜 時時警省 日日複初 所以 如此清靜 漸入真道 勤而行之自然 強健不息 超出古今 上圖文字:常 不生不滅 無古無今 人能參透玄關自然 入於真道 名為得道 所以一理澈 萬理融 上圖文字:得 明心 見性 人能 覺悟本來 不住諸相 是以 雖名得道 實無所得 這個 便是 上圖文字: 妙 道體同源 人性皆真 佛雲 蠢動含靈 皆有佛性 以此 為化眾生 名為得道 是以 能悟四相俱空 方得以傳聖道 四相者:我相 人相 眾生相 壽者相
上圖文字:性 性無不善 氣稟有異 以 德存心者 形障道者 故 無爭 好爭 是以 聖人如龍化上士也 賢人若蛟執下士也 上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。謙德者全,執德者偏。 上圖文字: 德 心地二字難認 性天湛然 聖人 絕聰棄智 抱樸涵仁 賢人 抱文泥理 辨濁分清 是以 上德不德 下德執德 故 謙下之者自有其德 執著之者不為道德 太上老君曰:眾生所以不得真道者,何以故?為有妄心。求生之厚。 上圖文字:色 見之動心 逐之失道 眾生之蠢 貪財厚利 昧己瞞人 所以 不得真道也 為有妄心也 上圖文字:受 眼因見色 神納在心 心妄不止 一身失主 戎馬生郊 是以 即驚其神 常懷恐懼 上圖文字:想 神交於物 物交於神 神驚不寧 討便宜 失便宜 物迷意亂 貪他的 著他的 上圖文字:行 心為形役 取之無足 情著萬物 如享太牢 如登春台 以此 貪求放肆 陰盛陽衰 上圖文字:識 見受不明 業塵深厚 意識貪求 魔軍侵境 家國荒蕪 是以 生於煩惱 多藏厚亡 煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。著形害了 上圖文字:業 自作 自受 如是 煩惱妄想 便遭濁辱 常沉苦海 必 憂苦身心 流浪生死 永失真道 陽盡而絕 終為下鬼 是以 身經太陰 輪回無期 真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。與太虛同體
真人讚仙人葛玄曰:吾得此道者,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。吾昔授之於東華帝君,東華帝君授之於金闕帝君,金闕帝君授之於西王母。西王母皆口口相傳,不記文字。吾今於世書而録之。上士悟之,升為天官;中士悟之,南宮列仙;下士悟之,在世長年,遊行三界,升謁金門。
左玄真人曰:學道之士持誦此經者,即得十天善神擁護其人,然後玉符保神,金液鍊形,形神俱妙,與道合真。
正一真人曰:人家有此經,悟解之者,災障不幹,眾聖護門,神升上界,朝拜高尊。功滿德就,相感帝君。誦持不退,身騰紫雲。
此經至此讀完, |