精神 之 爱

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什么是爱情?爱情有分类吗?下面就让我们一起详细了解一下吧!

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分,狭义上指情侣之间的爱,广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上,爱情在不同的文化也发展出不同的特征。

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爱情

科学意义传统观点认为,人类爱情和性渴望在感情关系确立初期达到极致,而后日益淡漠。情侣间如胶似漆、意乱情迷的浪漫状态在双方相处15个月内开始淡化,10年后已经消逝。

现代科学解析爱情:通过激素作用的生物程序,是一系列化学反应的综合表现。

爱情分类

1、浪漫激情式

浪漫、深情的爱,较大程度上以外表吸引为基础,以一见钟情为典型;

2、好朋友式

如同亲密的朋友关系,没有神秘感、缺乏冲动,多由异性朋友发展而来。

3、游戏式

把恋爱看成是一场游戏,不太会专一,只是希望赢得“爱情游戏”。

4、占有式

一种强烈的、独占的、依赖的爱,这种爱易生嫉妒,极其强调双方之间的承诺和忠诚。

5、现实式

这种爱是非常理性的,非常现实、实用地看待爱,仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等。

6、利他式

无私的、利他地爱,温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的,不求回报。

7、一体式

双方在共同的目标下勤勤恳恳工作、生活,就象周恩来与邓颖超、孙中山与宋庆龄一样。

8、伴侣式

双方在一起相互陪伴、相互关爱、分享彼此的悲伤和喜悦。较为普遍的一种,和一体式相近。

9、柏拉图式爱情

柏拉图式爱情(Platonic Love),以西方哲学家柏拉图命名地一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。

柏拉图式的爱情有以下的意义:

理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

纯精神的而非肉体的爱情

男女平等的爱情观

在这世上有,且仅有一个人,对你而言,她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。

也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。

第一个意义最常被使用,但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个

以上爱情形式并不互相排斥,任何一种爱情都会有一定程度的占有成分。

爱情可以让一个人欲仙欲死,让人生不如死,可以让你尝尽人间甜蜜与痛苦快乐

爱情就是相濡以沫的感觉。

爱与喜欢辨析

爱情与喜欢6点不同

①爱情有较多的幻想;喜欢则不是由对他人的幻想唤起,而是由对他人的现实评价唤起;喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切,始终比较平稳、宁静、客观。

②爱情与许多相互冲突的情绪有联系;喜欢却是一种单纯的情感体验。

③爱情往往与性欲有关;而喜欢则不涉及这方面的需要。

④爱情具有独占性和排他性,喜欢则不具有。

⑤爱其实很平凡,是很伟大的平凡 爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人,而且明白他(她)存在着种种缺点,却仍然选择了他,并不因为他(她)的缺点而抛弃他(她)的全部,否定他(她)的全部。

⑥爱是深深的喜欢,喜欢是浅浅的爱。

有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表,用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。

爱情量表的部分项目

①如果我不能同他(她)永远在一起,我会感到苦恼;

②对于任何事情我都会原谅他(她);

③我觉得对于任何事情我都会信赖他(她)。

④和他(她)在一起,干什么都好。

喜欢量表的部分项目

①我觉得他(她)非常好相处;

②结识以后多数人对他(她)的反应是好的;

③他(她)是我想成为的那种人。

运用这两类量表,不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢,也可以反映爱恋和喜欢的程度。

爱其实很平凡,是很伟大的平凡 爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人,而且明白他(她)存在着种种缺点,却仍然选择了他,并不因为他(她)的缺点而抛弃他(她)的全部,否定他(她)的全部。

但喜欢,它有时可以是纯粹的一种占有欲——因为这个人的相对完美,因为喜欢,所以想要。但有些人却把这种感情称为爱。

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精神上的爱情可以被称为柏拉图式的恋爱。柏拉图式的恋爱是以为西方哲学家柏拉图的名字所命名的一种爱情观,是一种追求心灵沟通和理性精神上的纯洁爱情。

在柏拉图所写的《会饮篇》中指出柏拉图式的爱情主要是指成年男子与美少年之间的爱情,这主要是受到了希腊风气的影响。希腊雪者认为同性之间的爱情才是真正属于天的爱情。爱情是精神之爱,是爱的双方对真善美的共同追求,而这种共同追求仅限于同性之间,只有这种爱才是高尚而珍贵的。而异性的婚姻制度只是为了实现社会的建构。

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但随着后人不断的解构,使得柏拉图式的爱情逐渐指断章取义的形容男女之间的精神恋爱。其实早在地中海文明开始便存才这一种鲜明的对男性没崇拜的文化,古埃及的贵族之间也已经不缺乏男性之间相互爱慕及其结合的现象。

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关于爱情:柏拉图的精神之爱

2017-11-24 13:38 来源: 熊猫快讯_wtg1

精神 之 爱

今天要和大家分享的话题是几乎每个人都曾向往亦或正在经历的话题,那就是爱情。

爱情是一个永恒的话题,亦如人生。

我们都憧憬过爱情,想象着爱情的模样:是洁白的婚纱,是鲜艳的玫瑰,是深情的吻和拥抱,亦或是白头偕老的不离不弃。

传统的爱情观念常常与生儿育女的愿望是相关联的。更多的人走到一起或是因为爱情,亦或是为生物本身的繁衍生息的生理需求。单纯的爱情,不以繁衍为目的的爱情我们称之为精神之爱。

一直以来,人们对于柏拉图《会饮篇》中所表述的精神之爱有很多种注解,这种精神之爱被人们命名为柏拉图式的爱情。

柏拉图式的爱情是精神之爱的代表,主张纯粹的爱情应该是灵魂的沟通与精神的交汇,因此而形成了多种派别。

心理学领域把人类的性取向分为四类:异性恋、同性恋、双性恋、无性恋。完美主义爱情观认为精神之爱应该完全抛却肉体,只讲求灵魂的沟通。因此有人认为柏拉图式的爱情是指同性之爱。在这一点上我不得不给予否定。

对于同性恋者的研究表明,同性恋者之间的爱情只是不基于繁衍的生理需要,但并非完全的精神交流,性在同性恋者中是普遍存在的。这就否定了完美主义爱情观对同性恋者之间的爱情是纯精神之爱的论断。

性是人类基于生物本能的情感和生理表达,因此性并非羞耻的,更不是罪恶的。

柏拉图对于精神之爱的理解是具有启示性的,并非论断。因此延伸出的后世对于柏来图爱情观的理解更是呈现出百家争鸣的状态。

至于精神之爱的界定应该基于性与精神所占据的比重,精神之爱并非排斥性的,性只是基于精神的一种情感表达或是一种结果,不同于完全基于性的繁衍生息的需求。

文/秋实

下期预告:论教育

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