紫 微 大帝

北極紫微大帝聖紀

 北極紫微大帝,居於紫微垣。據晉書天文志,爾雅釋天篇之觀象現占云:北極星居於紫微宮中,又曰北辰星,天之最尊之星辰也。因為北極星正好在地軸北極正上方,故地球運轉,日月星辰亦隨之而移動,獨北極星在地球上視之恆為不動,先哲以之為眾星之樞紐,「譬如北辰而拱之」其說即源於此,道教奉之為北極大帝,統領眾星為星宿之最尊,且以之相應於人世,以其有主宰造化樞機,降福消災之神性也。
 紫微大帝為眾星之主,故稱「萬星帝主北極紫微大帝」,與太極天皇大帝,東極青華大帝,南極長生大帝合稱四御,如合天、地則稱六御也。

  紫薇大帝并没有在《西游记》中出过场,不过有人认为大唐皇帝李世民就是紫薇大帝转世,不然地府的人为什么要对李世民那么客气,还偷偷给他增加阳寿。说到紫薇大帝,应该还有很多朋友不太清楚,他在天庭到底是属于什么级别的神仙,不过看到“大帝”二字就隐约感觉来头定不简单。实际上紫薇大帝可以堪称天界最强战神,紫薇大帝全称中天北极紫微太皇大帝,属于道教四御之一,四御是专门辅佐玉帝的四位大神,地位也是仅次于玉帝。紫薇星位于三垣之中的中垣,是帝王居住的地方,这也是紫禁城名称的来历。因为从人间看,紫微星永远位于最中间的位置,所以百姓一直都把紫微星供为天上最尊贵的一颗星。也正是因为这样,紫微大帝在古代民间占据着非常重要的信仰地位。

  

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  紫薇大帝在天庭有多大牌面?堪称天界最强战神

  在道教神话体系中,一般三清位列最高。而三清又有四位辅佐大神,分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。其中紫薇大帝专门负责掌管天地经纬、四季气候,还能呼风唤雨,是万星之主。因为紫薇大帝位居天地中央,所以一般更被尊崇,在全国各地都有着供奉紫薇大帝的习俗。虽然古人不懂星辰究竟是什么,但内心却十分崇拜天上的繁星,所以紫薇大帝的地位也是跟着一路水涨船高,毕竟能得到民间的支持才是最重要的。

  

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  紫薇大帝在天庭有多大牌面?堪称天界最强战神

  但紫薇大帝的能力不仅仅是这些,他还是一位实力强大的战神。天庭并不是每位神仙都有资格指挥天兵天将的,只有战功显赫,名冠诸神的大神才有资格统兵。其中玉帝是天界最高总指挥,不过除了玉帝,天界有将近一半的兵力都要听令于紫薇大帝。其中北极四圣、三十三天万千星宿等都是紫薇大帝的手下。因为紫薇大帝是万星之主,所以原则上所有星宿上的神仙都要听令于紫薇大帝。

  

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  紫薇大帝在天庭有多大牌面?堪称天界最强战神

  所以在四御之中,紫薇大帝是公认最强者,整个天界也是仅次于玉帝的存在。不过紫薇大帝自身的实力如何,可能就是个谜了,毕竟《西游记》中并没有他的戏份。但从玉帝的设定来看,可能会比较担心紫薇大帝...不过玉帝毕竟是天地最高主宰,他要是没什么法术也能说得过去。其他神仙肯定都要有两把刷子才能在天庭站稳脚跟,紫薇大帝实力肯定不会弱。

  

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  紫薇大帝在天庭有多大牌面?堪称天界最强战神

  因为紫微星的特殊位置,在古代一直被当做是帝王之星,如果有一个人的命宫主星是紫微星,那就说明这个人有帝王之相。所以一般来说,也只有皇帝有资格冠以紫微星了,这也导致现在有越来越多的人赞同《西游记》里的大唐皇帝,就是紫薇皇帝转世。

  紫色:一种由温暖的红色与冷静的蓝色,化合而成一种神秘尊贵之色彩。在中国的传统之中,紫色为尊贵的标志,例如皇帝的居所被称为''紫禁城'',又如所谓的''紫气东来'',其实这都源于中国古人对北极星的崇拜,当然,最能代表紫色的非紫微大帝莫属。

  

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  紫微大帝:全称为''中天北极紫微太皇大帝''。

  紫微又被称为紫宫、紫微星,紫微星位于三垣之中的中垣,其位置最高,故最为尊贵。在中国的民间传说之中,紫微大帝占据着着非常重要地位,紫微星属帝王所居之地,就连人间的皇宫都要又叫做紫禁城,那么如此尊贵的紫微太皇大帝究竟是何来历?

  

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  位居玉皇大帝之下,货真价实的一神之下、万仙之上。

  在道教的神仙谱系之中,最高的神为''三清''。所谓的''三清'',既是指天神所居住的三处胜境:玉清圣境、上清真境、太清仙境,又指居住于这三境的道教三位尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。

  这三位尊神之下有四位天神辅佐,而其中的中天北极紫微大帝,位居天的中央,堪称是无可争议之天界首辅。

  

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  关于紫微大帝之来历,在道教神仙谱之中一直有两种说法。

  据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中曰:''在昔龙汉,有一国王,其名周御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫,王有玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中,已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化。后三千劫,於此王出世,因上春日,百花荣茂之时,游戏后苑,至金莲花温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九包,应时开发,化生九子,其二长子,是为天皇大帝、紫微大帝,其七幼子,是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星。二长帝君居紫微垣太虚宫中,勾陈之位,掌握符图,纪纲元化,为众星之主领也''。

  

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  而紫微大帝的第二种出处,就更为世人所接受了。

  伯邑考:姬姓,名考,''伯''是其排行,''邑''是表明其世子身份,故称为伯邑考。据《毛诗正义》及《大戴礼记》记载,伯邑考是周文王姬昌的嫡长子,周武王姬发的同母兄长,周文王十三岁时,生下长子伯邑考,十五岁时生下次子姬发。

  伯邑考与姬发同母兄弟共十人,次序为:长子伯邑考,次子周武王姬发,三子管叔鲜,四子周公旦,五子蔡叔度,六子曹叔振铎,七子成叔武,八子霍叔处,九子康叔封,十子冉季载。

  

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  在《封神演义》中,伯邑考生的是玉树临风。

  当时身为西伯侯的姬昌因触怒纣王而被囚禁于羑里,伯邑考为了营救父亲,便带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。

  不想纣王的妃子妲己见伯邑考长相俊美,便借学习琴艺之机引诱于他,伯邑考却不为美色所动,甚至谴责妲己不守妇道。妲己勃然大怒,反污蔑伯邑考非礼她,于是纣王将伯邑考万刃剁尸,又做成肉饼再送给他的父亲姬昌吃。

四御大帝聖稱:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇,此為早期信仰中的四御大帝。另一說詞,四御大帝為:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝(或稱太極天皇大帝)、東極青華大帝(化為太乙救苦天尊)。

  《修真十書》云:九九道至成真日,三清四御朝天節。《道法會元》稱:三清道祖、四御大帝為七寶。認為三清道祖是宇宙萬物的創造者,四御大帝是統率天地的萬神者。此外,四御大帝還輔佐玉皇上帝執掌天道。中天紫微北極大帝,輔佐玉皇上帝執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候;南極長生大帝,輔佐玉皇上帝執掌人間壽夭禍福;東極青華大帝,輔佐玉皇上帝執掌拔度萬類亡靈,賜福永生長樂;勾陳上宮天皇大帝,輔佐玉皇上帝執掌南北兩極與天、地、人三才,並主宰人間兵革之事;承天效法后土皇地祇,輔佐玉皇上帝執掌陰陽生育,萬物生長,與大地河山之秀。

在比較著名的道教宮觀中,主要大殿除三清殿、玉皇殿外,還建有專門供奉四御大帝的四御殿,四御神像頭戴冕旒,身著朝服,雍容華貴,為人間帝王形象。三清道祖、四御大帝作為道教尊神群體,常被合稱。此外,道教還有六御之說。此六御為:統御萬天的玉皇上帝、統御萬星的紫微大帝、統御萬靈的長生大帝、統御萬雷的勾陳大帝(又稱天皇大帝)、統御萬彙的青華大帝(又化為太乙救苦天尊)、統御萬地的后土皇地祇。此源於古代六合觀念,所謂六合,指宇宙的無垠空間,即上、下、四方(東、西、南、北)。南宋劉用光《無上黃籙大齋立成儀》對此的排列順序為:

玉清上帝乃元始大天尊、上清上帝乃靈寶大天尊、太清大帝乃道德大天尊、昊天至尊玉皇上帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝(又稱太極勾陳大帝)、東極青華大帝(化為太乙救苦天尊)、南極長生大帝、后土皇地祇。

前三尊為三清道祖,後六尊為上天「玉皇上帝」、地下「后土元君」與四方而形成六合之佈局。道教稱為「昊天六御宸尊」,若與三清道祖並列,則稱為「九皇御號」。後來,為了符合道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類,而以北極紫微大帝、南極長生大帝、太極天皇大帝、東極青華大帝為今日之四御。

北極紫微大帝

  北極紫微大帝又稱中天紫微北極大帝,北極大帝,北極星君,四御之一。

  北極紫微大帝信仰源於古代星辰崇拜,北極即是北極星的簡稱,又稱北辰、天樞,居於紫微垣內。《上清靈寶大法》云:北極大帝則紫微垣中帝座是也。按《晉書.天文誌》云:南極入地三十六度,北極出地三十六度,天形倚側。蓋半出地上,半還地中,萬星萬炁悉皆左旋,惟南北極之樞而不動,故天得以動轉也。世人望之在北,而曰北極,其實正居天中。為萬星之宗主,三界之亞君,次於昊天,上應元炁是為北極紫微大帝也。《後漢書》亦曰:天有紫微宮,是上帝之所居也。故紫微垣即為紫微宮,後來皇帝亦將其居住的地方稱為紫禁城。北極紫微大帝為眾星之主,故稱「萬星帝主北極紫微大帝」,與太極天皇大帝,東極青華大帝,南極長生大帝合稱四御,如與玉帝、地母則稱六御也。

  道教認為北辰是永遠不動的星,位於上天的最中間,位置最高,最為尊貴,是眾星之主,眾神之本,因此即為尊崇。《晉書.天文誌》稱:北極五星,勾陳六星,皆在紫微宮中,北極、北辰最尊也;其係星,天之樞也。並以之為大帝之座、天子常居也。唐朝孔穎達《書.說命》中疏曰:北斗環繞北極,猶卿士之周衛天子也,五星行于列宿,猶州牧之省察諸侯也,二十八宿佈於四方,猶諸侯為天子守土也,天象皆為尊卑相正之法。

  《北斗本生經》曰:昔龍漢初劫,有周上御國紫光夫人於上春日,遊玩至溫玉池邊,方脫衣澡盥,忽感蓮蕊九苞,一開花,化生九子,夫人擁抱鞠養宮中,志願性成聖哲,輔佐乾坤,諸子洎狀冠乃各修,圓地功行俱滿,白晝冲天,並受得三清貴職矣!天皇大帝,長子也,紫微上宮紀綱,元化眾星主領。紫微大帝,第二子,佐北極中明堂佈政下土。

  道經云:紫微北極大帝執掌天經地緯,以率三界星神和山川諸神,是一切現象的宗主,能呼風喚雨,役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》曰:北極紫微大帝掌握五雷也。由此北極紫微大帝受到歷代帝王的崇祀,尤其在宋代,常與玉皇上帝一起奉祀。

  現在四川大足等地,還可見到宋代塑造的紫微大帝神像。《明史.禮誌四》載:明朝時,宮廷還敕建了紫微殿,設象祭告。其形象為帝王打扮,旁邊有威風凜凜的北極四聖(天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、佑聖真君)護衛,十分高貴威嚴。北極紫微大帝之萬壽日為農曆四月十八日。