老子說:禍莫大於不知足富蘭克林說:知足使窮人富有;不滿使富人貧窮古今中外皆有賢者告誡人生應知足不貪下列何者亦有相同旨意


老子 說:「禍莫大於不知足。」 富蘭克林 說:「知足使窮人富有;不滿使富人貧窮。」古今 中 外皆有賢者告誡人生應知足不貪,下列何者亦有相同旨意?

老子說:禍莫大於不知足富蘭克林說:知足使窮人富有;不滿使富人貧窮古今中外皆有賢者告誡人生應知足不貪下列何者亦有相同旨意

老子說:「禍莫大於不知足。」富蘭克林說:「知足使窮人富有;不滿使富人貧窮。」古今中外皆有賢者告誡人生應知足不貪,下列何者亦有相同旨意?

This is a List of Available Answers Options :

  1. 非學無以致疑,非問無以廣識
  2. 心安茅屋穩,性定菜根香
  3. 人生交契無老少,論交何必先同調
  4. 良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行

The best answer is B. 心安茅屋穩,性定菜根香.

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老子說:禍莫大於不知足富蘭克林說:知足使窮人富有;不滿使富人貧窮古今中外皆有賢者告誡人生應知足不貪下列何者亦有相同旨意

老子在《道德经》中多次强调“知足者富”“知足不辱,知止不殆,可以长久”“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣”。这些都告诫我们,最大的灾祸是不知足,是不及时终止自己无穷的欲望,知足方可成事干事,知止才能远离屈辱,只有知道满足而获得的富足,这才是长久的富足。

01

知足者富,知足不辱

人心最难在知足。有一首《解人颐》的诗,对人性中的贪欲作了入骨三分的刻画,诗中说,“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑……”最后发出了“若要世人心里足,除是南柯一梦西”的感叹。

七情六欲,人皆有之,合理的需求能够催人奋进,积极向上向善,假如不能控制好自己的欲望,不知道满足,一味放纵欲望,就会坠入无底深渊。

唐代柳宗元在《蝜蝂(fù bǎn)传》中讲了这样一个故事:一种叫蝜蝂的“善负小虫”,因背部不光滑,东西堆上去不会散落,所以特别喜欢背东西,看到什么就背什么,它背上的东西越来越重,虽然疲惫不堪,但却不愿停止,最终蝜蝂被压得爬不起来。有时人们可怜它,替它拿掉背上的东西,可是它缓过来劲儿,还能继续爬行后,就又开始像原先那样接着抓取东西放在背上。这种小虫还喜欢往高处攀爬,最终它在背着沉重的负担向高处爬时,耗尽心力跌落,一命呜呼。蝜蝂的悲剧,就在于不知足,背负贪欲而行。

“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。”苏轼在其所著的《宝绘堂记》中说,“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”。“寓意于物”指以物来寄寓自己的感情,从中获得审美的愉悦;“留意于物”,指以物来满足自己的欲望,从而实现占有的目的。苏轼年轻时酷爱书画,家中收藏的,唯恐失去;别人拥有的,唯恐得不到。后来幡然醒悟:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?”从此之后便不再一心想着把好的书画占为己有,而是站在欣赏的角度去品味。

庄子在《逍遥游》里说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”人又何尝不是,家财万贯,日食不过三餐;广厦千间,夜眠仅需六尺。人生本不苦,苦的是欲望过多;人心本不累,累的是索求太甚。“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”,水火无情但无罪,罪在不知足、不惜福的心。心若被困,天下处处都是牢笼;心之所安,矮瓦斗室也是天堂。

杨绛先生曾在《一百岁感言》里说:“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。它能把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。”

很多人说:生在世家、家财万贯真好命……但生命无常,沧海桑田,万贯家财终散尽,而人生的丰盈、心灵的愉悦和精神的富有,恰恰藏在最简单的知足里。

“知足天地宽,贪得宇宙隘”,局促的现实并不能困住知足者宽广的心,知足者富,知足不辱。

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02

知止不殆,可以长久

明代刘基在《郁离子》一书里,讲了一个发人深省的故事:越国有个工匠善造舟,巧夺天工,吴王请他造舟,尊为造舟之神。可他还不满意,一年后,他向吴王自荐说,自己不仅会造舟,还会操舟。吴王信了他,便让他出阵参加水战,结果大败,舟没而身死。刘基感慨地说,这真是画蛇添足,不知止,断送了他一世美名。

人们常说,做人要懂得知足,知足常乐。实际上,做人也要懂得知止,知止不殆。知足是一种心理状态,知止则是发自内心的自觉行为。

《元史》中记载了大哲学家许衡的一则故事:公元1232年,蒙古兵的铁蹄踏进河南新郑,许衡跟随众人一起逃难。时值盛夏,天气炎热,途径河阳的时候,由于长途跋涉,大家又累又渴,就在路边停下来休息。这时,同行的人发现道路附近有一棵梨树,树上结满了梨子,于是,大家都争先恐后地去摘梨解渴。只有许衡一人端坐在路边的树下,一动也不动。大家觉得很奇怪,有人便去问许衡:“你怎么不去摘梨吃呢?”许衡回答说:“那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘梨吃呢?”那人不屑地说:“现在时局这么乱,大家都逃难去了,这棵梨树,恐怕早已没有主人了,何必介意呢?”许衡正色道:“纵然梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?”

试想,在那种情况下,如果许衡也像其他人一样去摘梨吃,肯定不会有人指责他,但是在可口的梨子面前,他止住了脚步,守住了内心做人的准则,他的知止,保持了人格的坚挺,体现的是高尚的精神境界。

《史记》中也有一个故事:公仪休是春秋时期鲁国的宰相,他非常喜欢吃鱼,于是就有人给他送鱼,他拒而不受。送鱼的人说:“听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢?”公仪休说:“正因为我喜欢吃鱼,所以不能接受你的鱼。我现在做宰相,买得起鱼,自己可以买来吃,如果我接受了你送的鱼,就会有更多的人来送鱼,甚至送更加贵重的东西,我就会因此触犯律法而被免去宰相之职,从此就买不起鱼了,到那时,你还会再来给我送鱼吗?这样一来,我还能再吃到鱼吗?所以,我绝不能接受你送的鱼。”

“鱼”对公仪休来说无疑是一种诱惑,有人给他送鱼,他本可以欣然笑纳,但是他没有这么做,他的理由很实在,就是贪图不该得的东西,会让他失去本该拥有的东西。他的知止,体现的是一种远见和智慧。

“人生之善止,可防危境出现,不因功名而贪欲,不因感极而求妄。”在人生的道路上,我们既要积极进取,也要懂得适可而止,当行则行,该止则止,真正做到有所为有所不为。

老子說:禍莫大於不知足富蘭克林說:知足使窮人富有;不滿使富人貧窮古今中外皆有賢者告誡人生應知足不貪下列何者亦有相同旨意

《史记·范雎蔡泽列传》有云:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”如果欲望得不到节制,最后只会是失去所有想得到的;如果已经拥有了还不知满足,最终也必将会失去原有的一切。

心不知足,则无所不取;行无所止,则无所不为。天下有道,要适度而止,要知足知止。

知足、知止,是一种修养,更是一种智慧。把快乐建立在对事物通透的认识和理解上,看透事物发展的规律,明白无穷欲望带来的恶果,及时终止自己的欲望而免遭损失和灾祸,这样才会获得长久的平安富足和快乐。

转自腾讯新闻

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平常說話用語,在主語、述語、賓語之間,有一定的順序,我們稱之為正常語序。下列何者改變了正常語序,形成倒裝句型?
(A)青春一去不復來,事業一縱永無成
(B)兩字聽人呼不肖,一生誤我是聰明
(C)知足使窮人變富,不知足使富人變窮
(D)閉口能談天下事,讀書要能讀人心

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26. 平常說話用語,在主語、述語、賓語之間,有一定的順序,我們稱之為正常語序。下列 何者改變了正常語序,形成倒裝句型?
(A)青春一去不復來,事業一縱永無成
(B)兩字聽人呼不肖,一生誤我是聰明
(C)知足使窮人變富,不知足富人變窮
(D)開口能談天下事,讀書要讀古人心。

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蝦皮:教育學程考題彙編(教 (2021/06/05):

倒裝句破解法︰→遇到倒裝的題目,可以先選出句子裡最重要的人物或東西,將其置於句首,其後再找出動詞,依序完成一個完整的句子。

(B)兩字聽人呼不肖,一生誤我是聰明→我是聰明一生

(我) 聽 人呼「不肖」兩字,聰明 誤 我一生
【主語省略】【述語】【賓語】 【主語】【述語】【賓語】

(A)青春一去不復來,事業一縱永無成

(C)知足使窮人變富,不知足富人變窮
(D)開口能談天下事,讀書要讀古人心

一般句子的文法結構為︰主詞+動詞+受詞,例如︰

1.我吃了一碗飯︰主詞(我)+動詞(吃了)+受詞(一碗飯)

2.東坡寫了一首詩︰主詞(東坡)+動詞(寫了)+受詞(一首詩)

★所以遇到倒裝的題目,可以先選出句子裡最重要的人物或東西,將其置於句首,其後再找出動詞,依序完成一個完整的句子。

http://area.hcjh.tn.edu.tw/noise/bc/view.asp?articleid=20160731151455&Discuss=bct9602&Page=3

https://yamol.tw/item-%E5%B9%B3%E5%B8%B8%E8%AA%AA%E8%A9%B1%E7%94%A8%E8%AA%9E%EF%BC%8C%E5%9C%A8%E4%B8%BB%E8%AA%9E%E3%80%81%E8%BF%B0%E8%AA%9E%E3%80%81%E8%B3%93%E8%AA%9E%E4%B9%8B%E9%96%93%EF%BC%8C%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%AE%9A%E7%9A%84%E9%A0%86%E5%BA%8F%EF%BC%8C%E6%88%91%E5%80%91%E7%A8%B1%E4%B9%8B%E7%82%BA%E6%AD%A3%E5%B8%B8%E8%AA%9E%E5%BA%8F%E3%80%82%E4%B8%8B%E5%88%97%E4%BD%95%E8%80%85..-247105.htm

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檢舉

17.下列哪一句可以作為謝天意旨的正面舉例?
(A)培根:凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明與智 謀的人,多半是很不幸的
(B)富蘭克林:知足使窮人富有;不滿使富人貧窮
(C)希臘諺語:忘恩的人落在困難之中,是不能夠得 救的
(D)伏爾泰:感激使我們將他人的優點,變成自己的 財富。

12.( )下列文句何者可以作為謝天意旨的「正面」舉例?
(A)希臘諺語:忘恩的人落在困難之中,是不能夠得救的
(B)蘇格拉底:謙遜是藏於土中甜美的根,所有崇高的美德由此發芽滋長
(C)培根:凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明與智謀的人,多半是很不幸的
(D)富蘭克林:知足使窮人富有,不滿使富人貧窮。

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13.在小泉八雲的〈畫貓的男孩〉這則故事裡,老和尚所言的:「不要留在大的地方,要待在小的地方」的弦 外之音——在興趣領域上專注努力,往往有所成就——與下列哪一個選項的意旨最為切合?
(A)劍橋的「心教」教育,是對景物及永恆的捕捉,是以特別重視一景一物的營造,因為一石的擺置,一花 之鋪展,也都與「悟道」有關——改寫自金耀基〈劍橋語錄〉
(B)一個旅人尋訪一地,甚至背誦出它們的歷史,彷徂比居民知道更多。然而正是這種彷徂知道,使旅人變 成局外人:所見充其量只是眼睛的看,但隔了一層,見皮不見神——改寫自張讓〈旅人的眼睛〉
(C)歸屬於天命,有跡可循,最明顯的就是自由與踏實的感受。當你從事自己熱愛又擅長的工作,才可能覺 得活出了真實的自我。你覺得自己做著天生該做的事,也成為你天生該成為的人——英國教育學改革家肯· 羅賓森〈全體人類都必須活出天命〉
(D)朋友A君每天不到五點就出門,並在車內專心閱讀有益書籍。進辦公室吃完早餐後,便開始工作;當別 人九點來上班時,他已經完成一大堆工作。這樣長期下來,A君已是專業領域的佼佼者;是以日常生活的小 小改變,往往能帶來巨大的收穫,成就人生——改寫自王溢嘉〈搭第一班車上班的人〉

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