三 言 二 拍

三言二拍指的是中国明朝末年出版的五本古典白话小说集,书中每篇独立,故虽出于明末但属话本小说,并非章回小说。其中三言指的是冯梦龙写的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,二拍指的是凌濛初所写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。明末抱瓮老人从这五部书中选出其中佳作四十篇编成《今古奇观》,故有三言二拍的合称。

三言二拍每部书都有40卷,每卷为一个短篇小说,收录的是宋元话本和明代拟话本。

三言编辑

三言总收小说一百二十篇,每书四十卷,每卷一篇。冯梦龙从大量古今通俗小说中“抽其可以嘉惠里耳者”精选出来的题材。其中多为宋元明话本中艺术佳作,历代为读者称誉。小说家凌濛初在其《拍案惊奇·序》中指出:“独龙子犹氏所辑(喻世)等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习。而宋元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之断芜,略不足陈已。”

二拍编辑

《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》各四十卷,共计八十卷。内有一卷重复,一卷为杂剧,故实为七十八卷。

《初刻拍案惊奇》是明朝的短篇小说集。明末凌濛初所著,故事内容主要取材于《太平广记》、《夷坚志》、《剪灯新话》、《剪灯馀话》等书,是明朝社会的写照,大多反映婚姻自主,因果应报等思想,凌濛初深受冯梦龙影响,其初刻自序曰:“独龙子犹(冯梦龙)氏所辑喻世等书,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习。”

参考文献编辑

  • 三言二拍(页面存档备份,存于互联网档案馆),中华百科全书线上版。

三言二拍指的是中國明朝末年出版的五本古典白話小說集,書中每篇獨立,故雖出於明末但屬話本小說,並非章回小說。其中三言指的是馮夢龍寫的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》,二拍指的是凌濛初所寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。明末抱甕老人從這五部書中選出其中佳作四十篇編成《今古奇觀》,故有三言二拍的合稱。

三言二拍每部書都有40卷,每卷為一個短篇小說,收錄的是宋元話本和明代擬話本。

三言[編輯]

主條目:三言

三言總收小說一百二十篇,每書四十卷,每卷一篇。馮夢龍從大量古今通俗小說中「抽其可以嘉惠里耳者」精選出來的題材。其中多為宋元明話本中藝術佳作,歷代為讀者稱譽。小說家凌濛初在其《拍案驚奇·序》中指出:「獨龍子猶氏所輯(喻世)等諸言,頗存雅道,時著良規,一破今時陋習。而宋元舊種,亦被搜括殆盡。肆中人見其行世頗捷,意余當別有秘本,圖出而衡之。不知一二遺者,皆其溝中之斷蕪,略不足陳已。」

二拍[編輯]

主條目:二拍

《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》各四十卷,共計八十卷。內有一卷重複,一卷為雜劇,故實為七十八卷。

《初刻拍案驚奇》是明朝的短篇小說集。明末凌濛初所著,故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈餘話》等書,是明朝社會的寫照,大多反映婚姻自主,因果應報等思想,凌濛初深受馮夢龍影響,其初刻自序曰:「獨龍子猶(馮夢龍)氏所輯喻世等書,頗存雅道,時著良規,一破今時陋習。」

參考文獻[編輯]

  • 三言二拍(頁面存檔備份,存於互聯網檔案館),中華百科全書線上版。

三言二拍

三言

  • 馮夢龍著《喻世明言》
  • 《警世通言》
  • 《醒世恆言》

二拍

  • 凌濛初著《初刻拍案驚奇》
  • 《二刻拍案驚奇》

合輯

  • 抱甕老人著《今古奇觀》

三 言 二 拍
今古奇觀 · 三言二拍 · 馮夢龍短篇小說集 · 拍案驚奇 ·
三 言 二 拍
三言二拍

书    名 三言二拍 作    者 冯梦龙、凌濛初 [1] 类    别 古代小说 出版社 中国画报出版社 出版时间 2015年1月 定    价 199 元 开    本 16 开 装    帧 平装 ISBN 9787200065145 [1] 字    数 3048000

“三言”、“二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事近200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。 [1] 

三言二拍三言

每集四十篇,共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂,从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。三言中每一章都讲了一个道理,但有的章节秽语甚多,而有的则故事情节引人入胜,比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。

三言二拍二拍

每集40卷,共80卷。作者根据野史笔记、闻言小说和当时的社会传闻创作的,主题反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉巧遇洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军掳去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓,如卷十五《韩侍郎婢作夫人》的开头中说的一妇人因受商人帮助救出了丈夫,在她去答谢商人的一刹那,商人卧室的房墙倒了,要不是因妇人来答谢的时间巧合,恐怕商人就一命呜呼了,这种行好就有好报的教谕“二拍”中描写的很到位。“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多。

三言二拍艺术性

将平凡的故事写得曲折多变

1.常常采用误会巧合的手法。

2.为了使故事情节巧妙多变,作者运用一些“小道具”贯穿始终,使整个故事既结构完整,又波澜迭起。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。

3.悲剧性和喜剧性的情节相互穿插,创造出一种“奇趣”。

体式和语言的变化

冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中,实际上已经突破了说话人的话本模式,而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。语言通俗贴切。

三言二拍的历史意义

在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式,我们可以把它概括为:儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。这具体体现在"三言"的审美情感形式,叙事结构模式等诸方面。 [1] 

三言二拍冯梦龙

(1574~1646年),名梦龙,字犹龙,别署龙子犹,明末长洲人,一生致力于通俗文学的创作编辑,作品颇丰,其中以三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)最为著名。《苏州府志·人物志》中曾称冯梦龙先生为“才情跌宕,诗文丽藻,尤明经学”。

三言二拍凌濛初

(1580~1644),明末小说家。字玄房,号初成,别号即空观主人。自幼聪明好学,12岁入学,18岁补廪膳生。55岁以优贡授上海县丞,63岁任徐州通判,并分署房村。明末农民起义,他与李自成农民起义军对抗,最后忧愤吐血而死。他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。

参考资料
  • 1    三言二拍   .豆瓣[引用日期2015-11-30]