基督徒的大使命

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基督徒的大使命

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耶稣
基督徒的大使命
  • 圣经预言:弥赛亚(忧患之子)
  • 谱系
    • 圣家
      • 马利亚——圣母
      • 若瑟
    • 血亲?——真正的家人
  • 圣母领报、圣灵感孕
  • 基督论:道成肉身

  • 降生(伯利恒星)——圣诞日
  • 受割礼——基督受割礼日/基督圣名日
    • 初向外邦人显明——显现日
  • 受洗(约旦河)——基督领洗日
  • 受魔鬼试探(旷野)——四旬期
  • 尽职
  • 呼召十二使徒和门徒
  • 山上宝训
  • 行神迹
  • 遭犹太人弃绝
  • 山上显圣容——基督易容显光日
  • 进入耶路撒冷——棕枝主日
    • 诅咒无花果树
    • 洁净圣殿
  • 橄榄山讲论(橄榄山)
  • 受膏抹
  • 受难前夜
    • 为门徒洗脚——濯足节
    • 最后的晚餐——圣餐
    • 应许:求父派遣圣灵
    • 客西马尼园的祷告(汲沦谷)
    • 半夜被捕
  • 受难当天——耶稣受难节
    • 受犹太公会审判(犹太公会)
    • 受彼拉多审判(罗马长官英语Prefect)
    • 受罗马士兵鞭刑及调戏(荆棘冠)
    • 示众
    • 游街——拜苦路
    • 被钉死于十字架INRI(各各他山)
      • 右盗
      • 遗言
      • 朗基努斯——命运之矛
    • 被埋葬(圣墓)

  • 复活后显现——复活节
  • 升天(橄榄山顶)——耶稣升天节
  • 派遣圣灵——五旬节

  • 基督教历史
    • 大使命:传福音(传播年表)
    • 初期教会、宗徒传承
    • 基督教派系(教派列表)

  • 历史中的耶稣、耶稣的历史性(来源)
  • 对耶稣的批评、耶稣的心理健康

  • 自称为耶稣者、假先知、敌基督
  • 再临:千年王国、最后的审判

基督徒的大使命

香港道风山孙文题字博爱的门楼,两侧对联即引用马可福音之大使命经文

在基督教中,大使命(英语:Great Commission)是指耶稣复活后对门徒指示,将其教导传到世界各地。在基督教神学中,这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。

目录

  • 1 新约记载
  • 2 解释
    • 2.1 大使命的适用范围
    • 2.2 抄本问题
    • 2.3 预言实现?
  • 3 参考文献
  • 4 外部链接
    • 4.1 阅读圣经
  • 5 参见

新约记载[编辑]

在各版本《四福音书》和《使徒行传》中,对大使命有着不同的记载 [1],而所有有关大使命记载都是描述在耶稣复活后发生的。

  • 《马太福音》:耶稣指示门徒去施洗和施教,即是以圣父、圣子、圣灵之名为人施洗和完整地教导人遵行上帝吩咐的。
  • 《马可福音》:耶稣警告那些不信者将被谴责,并且授予门徒行神迹的能力,譬如医病。
  • 《路加福音》:耶稣告诉门徒要传授有关悔改和饶恕的道理,并许诺门徒将有力量。
  • 《约翰福音》:耶稣说门徒将有圣灵,并有权赦罪和饶恕。
  • 《使徒行传》:耶稣许诺圣灵将指引门徒。

最常为人引用的章节为马太福音第28章第16-20节

十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

解释[编辑]

大使命的适用范围[编辑]

福音派的基督徒认为所有耶稣的追随者都有义务去传福音教导施洗。虽然最初这个使命所授予的只有基督的十一位门徒,但福音神学将大使命解释为所有基督徒都应遵守的方针,特别因为它似乎是重申创世记中亚伯拉罕与上帝所立的约[2]。

学者常将大使命与较早马太福音第10章 (页面存档备份,存于互联网档案馆)所出现的有限制的使命比较,该处耶稣所交付给使徒的使命只局限在自己的民族犹太人身上,就是“以色列家迷失的羊”[3]。

使徒保罗被认为是将大使命衍生到所有的基督徒身上的开始。他将犹太传统割礼从教义中区分,使得非犹太裔的其他民族不需要谨守犹太传统割礼,也可以因信靠基督而归入上帝(因信称义),成为神的儿女。使徒保罗在罗马书第三章清楚阐明,“神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。”祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,祂也是我们的全人类的救主。在 马太福音第28章16-20节,耶稣说这话是在受死复活之后,祂已经为了那些,所有在黑暗中被辖制的罪人,付上死的赎价,并战胜魔鬼,已经“承受万有”并“统领万有”,因祂说“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,...”可知神的心意是在拯救天下万国万民(“拯救万有”)。神拣选了以色列民作为祂对人类救赎计划的一个起点(撒迦利亚书第二章21节),而不只单单局限在以色列家(罗马书第一章16节)。

抄本问题[编辑]

文本批判学家发现在记载在马可福音中的文字并不存在于最早的两个新约圣经的希腊文抄本(梵谛冈抄本与西乃抄本)中[4],对这样质疑所提出的解释是其他三处新约圣经已记载了相似的经文,并且在基督教历史上,绝大多数的教会都将这大使命的部分承认作为正典 。因为不同福音书的大使命皆归因于耶稣的复活、并未出现于早期抄本等证据,使得研究历史耶稣(例如耶稣研究会)之学者认为这些文字是在圣经成书之后才加上的。

预言实现?[编辑]

有人相信,圣经上所记载关于大使命的几个内容已经实现了[5],例如:

  • 门徒出去,到处宣传福音。(马可福音第16章20节 (页面存档备份,存于互联网档案馆))
  • 这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的。(歌罗西书第1章23节 (页面存档备份,存于互联网档案馆))
  • 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督...藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。(罗马书第16章25-26节 (页面存档备份,存于互联网档案馆))
  • 所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗 马太福音 ([1][永久失效链接]

参考文献[编辑]

  1. ^ 其他的版本可参见马可福音第16章14-18节 (页面存档备份,存于互联网档案馆),路加福音第24章44-49节 (页面存档备份,存于互联网档案馆),使徒行传第1章4-8节 (页面存档备份,存于互联网档案馆)及约翰福音第20章19-23节 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
  2. ^ 创世记第12章1-3节,耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
  3. ^ 马太福音第15章24节 (页面存档备份,存于互联网档案馆),耶稣说:“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
  4. ^ 新約聖經抄本的製作. [2007-10-27]. (原始内容存档于2020-10-31).
  5. ^ 英文網站:大使命實現了嗎?. [2007-10-27]. (原始内容存档于2007-11-14).

外部链接[编辑]

阅读圣经[编辑]

参见[编辑]

  • 传福音
  • 启发课程